Bet Din leInyanei Ribit

Pregunta: Hace un tiempito active la opción de mercado pago de invertir el dinero en cuenta y durante unos días recibí el rendimiento diario A la semana me dijeron que está prohibido y lo desactive Pero esa plata ya me quedo en la cuenta Eran $300 no mucho Quisiera saber que hacer ahora con ese dinero.
Respuesta: Hola, no hace falta devolverlo, ni se lo van a aceptar, ya que en este caso, incluso que se recomienda no invertirlo, en caso de haberlo realizado, siendo una sospecha de ribit de rabanan no es necesario devolverlo.

Pregunta: Hola quería hacer una consulta Sobre recibir descuento y beneficios pagando con dinero en cuenta de Mercado Pago . ¿Cuál es la sospecha de ribit q existe ? ¿ El dinero en cuente se considera que se lo presté a Mercado pago ?
Respuesta: Sí, por cuanto que el dinero depositado (aunque no genere rendimientos), como en cualquier caja corriente de un banco, lo pueden utilizar, solamente que cuando uno quiere retirarlo o utilizarlo ellos se comprometen a darlo, se considera para la halaja un préstamo. Por eso si los beneficios que dan es por dejar el dinero en cuenta existe ribit.

Pregunta: Mi consulta es referente a lo que sucede con varios colegios incluyendo al que yo envío a mis hijas. El colegio me factura mensualmente una cuota y me avisa que si yo pago antes del día 10 tengo un descuento de un 5%. Está permitido? Gracias
Respuesta
Existen muchos tzedadim para leakel pero se puede hacer con un nusaj que sea lejatjilá, así se hizo aquí en la escuela ohel moshe del Rab Dines. También se firmó un heter iská que está en la puerta de administración. También la escuela de Share Tzion firmó un heter iska para evitar problemas.En caso de que el mosad esté interesado se puede contactar con nosotros y se puede buscar el nusaj más adecuado, y sería recomendable que pueda tener también un heter iská.

Pregunta: Shalom ubraja.

Quería consultarles con respecto a los rendimientos de mercado pago, ya que escuché que muchos dicen que es ribit.
La pregunta va mas alla de si esto es una בעמ o no qie tengo entendido que sería otro motivo para להקל.

Yo les quería preguntar mas que nada sobre si el mecanismo de inversión que son los "rendimientos" de mercado pago son ribit.
En el reglamentl de gestion aparece que los rendimientos son en realidad una inversión en un fondo comun dd inversión. El acceso a este fondo se da a traves de la participación con plata. Cuando uno entra al fondo le dan algo que se llama "cuotaparte" que representa el valor por el que entró. Estas cuotapartes van a cambiar de valor (para arriba o para bajo) segun lo que gane o pierda el fondo con sus inversiones. Cuando uno quiere retirar su plata debe hacerlo a traves de un "rescate". La llave para acceder a ese rescate es la cuotaparte.
Por lo tanto mi duda es, si consideramos a la cuotaparte como algo con valor propio que yo lo compro y unicamente hay un תנאי que cuando yo quiera puedo volver a venderselo al fondo (por el precio actual que tenga, ya sea mayor o menor que el que lo compró) ¿tambien sería ribit o es solo como comprar algo con un tnai de poder venderlo cuando quiera?
Respuesta: Hola entiendo la taana, pero hay varios puntos: 1. El Rab Bloi, en עיקרי דינים פ"ב כ"ז , el Rab Vozner קובץ מבית לוי ח"י קלט y el Rab Vind ברית פנחס עמ' רנח paskú acerca de cualquier fondo de inversión, y entiendo que el funcionamiento aquí en Argentina no es distinto al resto del mundo, que se considera un shlijut.

Entiendo que las cuotapartes de los inversores son también la parte que cada inversor adquiere como socio del fondo.

Digame si puede ver los mare mekomot que le mencioné y si entiende que aquí puede funcionar de otra forma.

2. Lo que averigüé con alguien que fue mucho tiempo vicepresidente de un fondo de inversión es que cuando el fondo invierte se considera que invierte en nombre de los socios, y por lo tanto las ganancias son a repartir con los socios y así también las perdidas.

3. En el caso del fondo de inversión de Mercado Pago, hoy en día el fondo es administrado por Mercado Pago e incluso si decimos como ud quiere decir, que es nada más una compra-venta y no hay problema que inviertan como shaliaj, ya que el fondo es de iehudim y ellos están invirtiendo (en uno de los plazos fijos) en un banco de iehudim que no tiene heter iská hay aquí un problema de mesaiea ya que se que mi inversión la utilizan para invertir en un lugar prohibido.

Pregunta: Bs’d Vi en el flyer q comprar con tarjeta de crédito de Mercado está prohibido. Yo compre dos compras en 3 cuotas SIN intereses. Cual sería el problema?? Gracias
Respuesta: El problema que encontramos en la tarjeta de crédito es que se esta comprometiendo a pagar ribit en caso de atrasarse, lo que aunque min hadin no conlleva ningún isur Incluso que se haga con la intención de no retrasarse en sus pagos, el Jut Shani פי"ד ה"א dice que no es min haraui hacerlo, vea también el Brit Pinjás פי"ז הל' נ"ג . Y en caso de que realmente pague más tarde con ribit, solo puede basarse en los ajaronim que permitieron pagar ribit a un banco que es mayoria de goyim, vea el ברית יהודה פ"ל הט"ז סוף הערה מ" ה que dice que solo que se basan en ello para lelamed zejut a los mekilim pero no lejatjilá.
En el caso que ud menciona que no paga intereses no pasó por ninguna prohibición, solamente que hay que tener cuidado de no tener un atraso por el que le cobren intereses, y la recomendación de no usarla es por lo mencionado.

Pregunta: En la nota 4 explicaron que al ser una empresa de responsabilidad limitada la prohibición se reduce a derrabanan. Sin embargo en el ברית יהודה (פרק ז, סעיף כה) trae que es una discusión entre los poskim si tomar ribit de una חברת בע"ם tiene problema o q esta totalmente permitido.
Respuesta: Lo que se escribió que se reduce a derabanan es como un tziruf más, y fijese que también en la nota 7 que bediabad hay quienes permiten pagar ribit a empresas cuyos dueños son mayoría goym, solo que se basan en ello para lelamed zejut a los mekilim pero no lejatjilá (ברית יהודה פ"ל הט"ז סוף הערה מ"ה).

Pregunta: Con respecto al utilizamiento de la tarjeta de MP, cuando no tengo intención de atrasarme, que diferencia hay con pagar la luz, gas u otros impuestos en Israel con un knas hamitrabé, que los poskim si permitieron pagar. Solo por ser un préstamo y no un servicio está prohibido?
Respuesta:
Fijese que los mekorot que se escribieron Jut Shani פי"ד ה"א y Brit Pinjás פי"ז הל' נ"ג se refieren a los servicios de luz. Y lo que se escribió "No es apropiado" es una traducción de lo que escribió el Rab Nissim acerca de la luz al daat de no atrasarse שאפילו שמעיקר הדין אין איסור אינו מן הראוי. Y es verdad que de acuerdo al daat Marán no hay diferencia si es perot o no de todas formas cuando en Éretz Israel no había otra forma para contratar los servicios samjú al daat a Ramah en algo que era mujraj y no había forma de vivir sin eso, de todas formas como ya es sabido hoy en día casi todas las empresas de servicios cuentan con heter iska.

Pregunta:Estoy en eretz Israel. Mi hijo vive acá y me pago algunos gastos porque yo no tenía cómo pagar. Digamos, 500 shekel.
Por otro lado, le está faltando para llegar a fin de mes y quiero regalarle 1500 shekel.

Tengo dos problemas:
1) No sabemos exacto cuánto le debo, que puede ser entre 500 y 530 shekel.
2) Cómo hago para transferirle la deuda y el regalo, sin que sea ribit?
Respuesta:
1) Puede devolverle 530 shekels, ya que lo hace para asegurarse que devuelve toda la deuda y no hay en esto una prohibición de ribit.

2) También con el hijo existe la prohibición de ribit, ver ב"מ ע"ה ע"א
שו"ע ק"ס ס"ח
ברית פינחס פ"ב הל"י
Por eso, ya que su intención no es darle un agregado por el préstamo sino para ayudarlo, lo correcto sería que primero le transfiera la deuda, es decir 530 shekels, avisando que le pagó la deuda, y en otro momento le hace el regalo que quiere hacerle, ya que si transfiere todo junto se puede ver como un agregado en la devolución del préstamo.

עי" בסי' ק"ס ס"ד וע"ש במח' בין הש"ך והחוו"ד
וכיון שרגלים לעזור לו אין זה איסור ע"ש ש"ך סק"י ורעק"א לגבי מתנה מרובה
ומ"מ אין ליתן הכל בבת אחת, ע"ש אמרי דעה על סעי' ד' שעיקר התמיה היא כאשר נותנים הכל בבת אחת והיה אפשרות לתת באופ"א